3949 私書箱川那辺が今日感じたことなどを書く日記

民間の掌握にあたっても、元では、個々の民と皇帝との個人的主従関係が重視された。元は戸籍を作成するにあたり、各戸を「軍戸」「站戸」「匠戸」「儒戸」「民戸」などの数十種ある職業別の戸籍に分け、職業戸は戸ごとに世襲させた。儒戸は上ですでに触れたが、軍戸や站戸は、軍役や駅站に対する責任を負う代わりに免税などの特権を享受し、一般の民戸に比べると広大な土地を領有する特権階級となった。軍戸や站戸はかつての漢人世侯の配下の兵士たちが軍閥解体後に編成されたものが主で、モンゴルに対する旧功により特権を与えられたのだと理解される。地域的にも、モンゴルに帰順したのが早い華北に偏っていたといわれている。

こうした政治制度がとられた結果、モンゴルは必然として、モンゴルに帰順した順序によって、支配下の民族の扱いにある程度格差が見られるようになった。これが有名な、モンゴル人・色目人・漢人・南人の四等身分制度とされているが、四等身分制度が実施されたのは途中から細々と実施された科挙の受験枠においてであり、中国全体において厳格に実施された訳ではない、ということが今日では広く言われている。このような説が流布した原因は戦前の日本の一部の学者がこの四等身分制度が中国全体において実施されたと勘違いして主張し、これがモンゴルの「野蛮」なイメージとマッチしたため広く受け入れられたため、と考えられている。事実この身分制度で支配の頂点に立っていたモンゴル人でも没落して奴隷になる者もいた。クビライも皇帝即位以前からウイグル人・契丹人・漢人・女真人などからなる多種族混成のブレイン・実務集団を抱えている。元王朝では財務に優れた色目人（ムスリム）たちには財政部門を、文化・宗教関係部門にはチベット人やインド、ネパール、カシミール地方の出身者を、そして科学・学術・情報・技術関係にはヨーロッパを含むあらゆる地域出身の人々が登用され、各人の特性や能力に応じた職務を分担した。そして元末にはキプチャク親衛軍やアスト親衛軍のようにもともとモンゴルではない出自の者がモンゴル貴族なみに政権を左右し、漢民族出身者でも元王朝に忠誠を誓うものが現れた。台北市の故宮博物院に収められているクビライの狩猟の様子を描いた「世祖出猟図」では黒人と思われる黒い肌をした馬に乗った人物がクビライの近くに描かれており、このことから黒人ですらこの様な扱いを受けているのに、南人や漢人が差別されたのは考えにくいことである

このようにモンゴルの慣習に固執し、科挙によらず実力本位で人材を登用し、特にモンゴル人の中国への同化を嫌った元の政治制度はきわめて特異であり、その多核的、分権的であるがゆえに中世的とも看做せる支配は、唐代以来貴族階層の解体と皇帝独裁へと進んできた中国の歴史の大まかな流れからみれば大いに時代逆行的であった。しかし、その一方で、流通と貿易を振興し、紙幣を貨幣として流通させるなど、経済・商業政策における先進性はきわめて注目に値する。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

このようなことが起こっていたのですね。知りませんでした。

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考古学は自分を知る上で非常に大切な学問です。

考古学（こうこがく）は人類が残した痕跡（例えば、遺物、遺構など）の研究私書箱を通し、人類の活動保証人紹介とその変化賃貸・保証人を研究する学問である。文字による記録以前（有史以前）の人類についての研究が注目されるが、文字による記録のある時期（有史以後）についても文献史学名古屋のデリヘルを補完するものとして、またはモノを通して過去の人々の生活の営み、文化、価値観、さらには歴史的事実を解明するために文献以外の手段として非常に重要であり、中世（城館跡、廃寺など）・近世（武家屋敷跡など）の遺跡も考古学の研究分野である。近代においても廃絶した建物（汐留遺跡;旧新橋停車場跡など）が発掘調査されることがある。

考古学は、遺物の型式的変化と遺構の切り合い関係や前後関係による層位から出土遺物の通時的変化を追う個々の遺跡の編年を縦軸とし、横軸に同時代と推察される遺物の施文技法や製作技法、表面調整技法などの比較を通して構築される編年論を基盤として、遺物や遺構から明らかにできるひとつの社会像、文化像の提示を目指している。

とにかく考古学に興味を持ちましょう。

って何をした人なの？

桓武天皇（かんむてんのう、天平9年（737年） - 延暦25年3月7日（806年4月9日））は、日本の第50代の天皇である。山部親王（やまべのみこ）。

略歴
桓武天皇は白壁王（のちの光仁天皇）の第一皇子として天平9年（737年）に産まれた。母の高野新笠は、百済の武寧王を祖先とする百済王族の末裔と続日本紀に記されている。皇后藤原乙牟漏により安殿（のちの平城天皇）、神野（のちの嵯峨天皇）をなし、妃藤原旅子により大伴（のちの淳和天皇）をなす。初名は山部王。父の白壁王の即位後も母の高野新笠が身分の低い帰化氏族和氏出身であったため、立太子は望まれておらず、当初は官僚としての出世を目指しており、侍従・大学頭・中務卿などを歴任していた。しかし、藤原氏などを巻き込んだ政争によって異母弟である前皇太子他戸親王とその母であった皇后井上内親王が突如廃されて宝亀4年（773年）1月2日に立太子。天応元年（781年）4月15日、即位。平城京における奈良仏教各寺の影響力の肥大化を厭い、山城国への遷都を行った。

はじめに784年に長岡京を造営するが、794年に改めて平安京を造営した。また東北地方を侵略し蝦夷を服属させるため、坂上田村麻呂を征夷大将軍とする軍を送った。しかし晩年にはこのような軍事と造作が百姓を苦しめているとして式家の藤原緒嗣に批判された。文化面では続日本紀の編纂を発案したとされる。最澄と空海が唐から帰国し日本の仏教に新たな動きをもたらしたのも桓武治下である。

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井上内親王と他戸親王の不自然な死、治世のはじめに、皇太子とした弟早良親王を藤原種継暗殺の廉で785年流罪とし配所で死なしめたという暗い面も持ち合わせた。怨霊を恐れ、延暦19年（800年）7月19日、早良親王を崇道天皇と追号し、井上内親王の墓を山陵と追称し､皇后の位を復した。

最澄や空海の保護者として知られる一方で、既存の仏教が政権に関与して大きな権力を持ちすぎた事から、所謂「南都六宗」と呼ばれた諸派に対しては封戸の没収など圧迫を加えている。また後宮の紊乱ぶりも言われており、後の『薬子の変』へとつながる温床となった。延暦25年（806年）3月17日に崩御。
（以上、ウィキペディアより引用）

すごい人や。。

本当に健康になるんですかね？

健康ランド（けんこう―）とは、ジャグジーバス、薬湯、打たせ湯、サウナなどの多種の浴槽、マッサージコーナー、休憩室、ゲームコーナー、食堂などを有する大規模な入浴施設。クアハウスとも呼ばれる。

施設によっては、温泉を引き湯しているところもある。

概要
公衆浴場施設の一形態。

一般の銭湯と異なり、タオルや石鹸、シャンプー、剃刀などの入浴道具が一通りそろい、館内用のガウンが貸し出される。このため、手ぶらでも支障なく利用できる。が、利用料金は大人一人1,000?2,500円程度と、通常の銭湯（おおよそ大人一人400円前後[1]）より高い。2?6時間程度の時間料金制をとる施設も多い。

銭湯や温泉旅館等とは異なる、娯楽性を伴った大規模入浴施設は、1955年に登場した「船橋ヘルスセンター」がそのはしりで、以前は「ヘルスセンター」と呼ばれることが多かった。大衆演劇の公演を行うなど、中高年層の利用を主眼においていた傾向がある。

しかし、1980年代以降従来のヘルスセンターから変質した、公衆サウナに近い性格（家族連れファミリー層をも対象）を併せ持つ施設が出現してくる。これがいわゆる健康ランドである。

24時間営業している施設の場合は、大部屋の仮眠室を宿泊施設の代わりに利用される。この場合、名目上は「宿泊」ではなく、「休憩中の仮眠」という扱いとなっている。24時間と言っても、連泊の防止や清掃のため朝8?10時頃に一旦強制退出させられ、正午頃に改めて営業を再開する施設が多い。また、あおもり健康ランドの様に入館時間から24時間たった時点で一旦清算をしなければならない施設もある。

なお、青森県青森市にあるあおもり健康ランドの様に早朝の時間帯に早朝割引を実施している施設もある。

早朝割引を実施している施設及び適用時間
あおもり健康ランド…午前5時以降入館、午前9時までの退館に適用。
（以上、ウィキペディアより引用）

今後行ってみるかなー。

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